" در باب موسيقى كردستان "
 زكريا يوسفى متولد ۱۳۶۲ شهر پاوه ـ فارغ التحصيل رشته موسيقى از دانشگاه هنر سوره است. وى به عنوان نوازنده دف و همچنين سازهاى كوبه اى آثار فراوانى در داخل و خارج از ايران در قالب آلبوم، اجراى كنسرت ها، فعاليت هاى پژوهشى و تحقيقى داشته است. از جمله اين فعاليت ها مى توان به اجراى كنسرت در نخستين همايش بين المللى بزرگداشت مولانا در تركيه، اجراى كنسرت در فستيوال بين المللى كشور پرتغال، شركت در بزرگداشت بزرگترين خواننده عرب (محمد قبانچى) در عراق و ... اشاره كرد. يوسفى همچنين به عنوان نوازنده در آلبوم هاى متعددى از جمله: اجراى سازهاى كوبه اى در آلبوم تلفيقى اثر استاد احمد پژمان، اجراى نوازندگى سازهاى كوبه اى در آلبوم هاى كردى ناله شكينه و كونه هوار، ذوق پرواز و نوازندگى در چندين مجموعه مستند تلويزيونى از جمله مستند مولانا و چند آلبوم ديگر همكارى داشته است. او هم اكنون مدرس موسيقى در دانشگاه سوره است. پژوهشگرى در زمينه موسيقى كردستان و فعاليت در زمينه آوانگارى از فعاليت هاى ديگر اوست. گفت وگو با زكريا يوسفى را مى خوانيد.
* آقاى يوسفى در ابتدا بفرماييد موسيقى را چگونه آغاز كرديد عشق و علاقه من به دنياى هنر و موسيقى به دوران كودكى و ارتباط من با گروه هاى موسيقى كردستان برمى گردد كه اين ارتباط توسط پدر و خانواده پدرى ام ايجاد شد. همچنين حمايت ها و تشويق ها و لطف هاى هميشگى مادرم از شروع فعاليت هاى هنرى ام تا به حال بيشترين عامل موفقيت و ترقى و ايجاد انرژى در من بوده است. در اين راستا با شروع فعاليت جدى آموزش موسيقى به صورت علمى و تلفيق و پيوند آموخته هاى قبلى ام در زمينه نوازندگى ساز دف در مكتب عرفان با دنياى هنر، خدمت استادان بيژن كامكار، ارژنگ كامكار، هوشنگ كامكار و جمشيد عندليبى رسيدم و در جهت ارتقاى هرچه بيشتر توان علمى و عملى خود در موسيقى از محضر اين بزرگواران ساليان متمادى بهره مند شدم. از زمان ورودم به دانشگاه روند هنرى متفاوتى با توجه به ارتباطات جديدم با ديگر اساتيد دانشگاهى و نوازندگان و هم دوره اى هايم ايجاد شد كه بسيار در موفقيت بعضى از اهداف و برنامه هايم مؤثر بود. * به نظر شما دليل تأثيرگذارى ساز دف روى شنونده چيست و شما در اين مورد تا چه حدى موفق بوديد ببينيد، سازهاى كوبه اى و پوستى و بالاخص ساز دف به علت ساختار فيزيكى و خاصيت صدادهى آن و همچنين نوع به كارگيرى حركت دست ها و تلفيق اين حركات و اجراى اين فيگورهاى ريتميك ساده و روان به صورت دورى زمينه يك نوع فضاى كاملاً خاص را براى مخاطب و شنونده ايجاد كرده و رابطه خاصى را بين اين ساز و شنونده برقرار مى كند كه قطعاً نوازنده اين ساز با توانايى ها و تبحر نوازندگى و مخصوصاً تكنيك هاى ريتميكى كه به كار مى گيرد بايد با توجه به جايگاه اين ساز در عرفان و هنر آنچنان نواختن آن را با درون خود آميخته كند و بنوازد كه آن تأثير مثبت و روحانى را روى مخاطب خود بگذارد، كه ناگفته نماند ساز دف بيشترين تأثير را روى يكى از اصلى ترين چاكراهاى بدن انسان دارد و در اين راستا بنده با توجه به علاقه و ارادتم به مكتب عرفان و عشق ورزيدنم به عالم هنر و موسيقى سعى در تلفيق و به كارگيرى صحيح اين دو مقوله در كنار هم را داشته ام. * چه چيزى باعث شده كه ساز دف در موسيقى كردستان نقش ويژه اى داشته باشد موسيقى كردى به علت تنوع ريتم ها و حالت هاى مختلف ريتميك با اكسنت هاى نامتعارف و فيگورهاى خاص خود به نوعى خود را متمايز و متفاوت از موسيقى اقوام و ملل ديگر كرده است و نيز با توجه به متنوع بودن ملودى ها و مقام ها و فواصل گوناگون موسيقايى و همچنين فرم هاى آوازى متعدد و تحريرهاى بسيار پيچيده اين امكان را به موسيقى كردى داده است كه سبك ها و فرم هاى مختلف موسيقايى را از جمله: حماسى، بزمى و رزمى، عرفانى و مذهبى، شاد و عروسى، عزادارى، رنج و كار را به خود اختصاص دهد و براى هركدام از اين مناسبات ملودى ها و موسيقى ويژه خود را داشته باشد و در اين ميان ساز دف با توجه به توانايى ها و نوع استفاده از صدادهى اين ساز و تركيب آن با هر كدام از اين سبك هاى موسيقى جايگاه خاصى را در موسيقى كردى داراست، زيرا با رنگ و جنس صداى زيباى خود و حجمى كه به اركستر مى دهد تأثيرگذارى آن موسيقى را چندين برابر مى كند. * لطفاً درباره زبان و گويش هاى كردى و ارتباط آن با موسيقى بومى كرد توضيح بدهيد. اقوام كرد بازماندگان و ميراث داران اصلى قوم ماد هستند و فرهنگ و هنرى را كه ما امروزه شاهد آن هستيم از هزاران سال پيش نسل به نسل تا به امروز به ما رسيده است و با توجه به جريانات و تحولات فرهنگى، تاريخى، اجتماعى و همچنين كوچ كردن و حضور اكراد در مناطق مختلف جغرافيايى باعث شده كه زبان كردى داراى لهجه ها و گويش هاى گوناگونى باشد كه باعث ايجاد تنوع زيادى نيز در موسيقى كردى گرديده است يعنى هركدام از اقوام كرد با لهجه هاى اورامى، سورانى، بادينانى، كلهرى، مكريانى، جافى، اردلانى، ايزدى، قوچانى و گورانى موسيقى سازى و آوازى خاص خود را دارند كه اين حالت و قدرت در موسيقى را كمتر در بين اقوام و مناطق ديگر مى بينيم، آن هم با اين همه گستردگى و تعريف شده. موسيقى كردى از سال هاى بسيار كهن بوده و با مردم عجين شده و مردم آن زمان بدون آن كه نتى بدانند و موسيقى را از لحاظ ريتم و غيره بلد باشند، بسيار درست آن را اجرا مى كردند. موسيقى كردى با فرهنگ و ادب و شعر كردى تداوم دارد و با آنها منطبق است و فرم هاى شعر كردى هدايت كننده فرم موسيقى كردى است، اين است كه ملودى يك شكل معين دارد. * در سال هاى گذشته چه كسانى بيشترين خدمت را در جهت گسترش موسيقى كردى داشته اند بزرگان و اساتيدى همچون مرحوم حسن كامكار، مرحوم مجتبى ميرزاده، حسن يوسف زمانى، مظهر خالقى و برادران هنرمند كامكار خدمات ارزنده و شايانى را در اين چند دهه اخير هم در جهت پرورش شاگردان نمونه و برجسته، هم در زمينه خلق آثار ماندگار و بى نظير در موسيقى ايرانى و كردى، هم در عرصه بهترين و تكنيكى ترين فرم هاى نوازندگى و ارائه آثار ضبط شده و ثبت شده به فرهنگ و موسيقى ملى ايران و كردستان عرضه نمودند و در اين دو دهه اخير مخصوصاً در جهت شناساندن و معرفى بيشتر موسيقى كردى به جهان و حضور در بزرگ ترين فستيوال هاى بين المللى گروه كامكارها زحمات و خدمات قابل ستايشى را به موسيقى كردى ارائه كردند. * در سفر اخيرى كه به سليمانيه عراق داشتيد و عليرضا قربانى هم همراهتان بود، چه برنامه هايى را دنبال كرديد در سفر اخيرى كه به دعوت مسئولين و مديران شبكه هاى كردستان با عليرضا قربانى به سليمانيه داشتيم، با توجه به اهدافى كه نسبت به اين سفر در نظر گرفته شده بود برنامه هاى خاصى را تدارك ديده بودند كه در طول فعاليت چند ساله اين شبكه ها متفاوت بود و از ديگر برنامه هايى كه بسيار براى همگى غيرمنتظره و جالب بود خواندن چند ملودى و آهنگ كردى توسط او بود كه بسيار توانمند و مسلط آن را اجرا كرد، چون قبلاً روى لهجه كردى و فونوتيك و شيوه خواندن و نوشتن زبان كردى با هم تمرين كرده بوديم كار را خوب آماده كردند و آن قطعات را با گروه موسيقى كردى سليمانيه اجرا كرديم كه همراه با تلفيقى از آواز موسيقى ايرانى و چند تصنيف كردى اجرا شد. * به عنوان سؤال آخر از فعاليت هاى ضبطى و آلبوم هاى در دست انتشارتان بفرماييد. اين اواخر چندين آلبوم موسيقى سنتى و ملى ايران و موسيقى كردى به آهنگسازى و تنظيم دوستانى همچون ارژنگ سيفى زاده، جلال عنايت زاده، امين سالمى و روزبه چايچى منتشر گرديد كه نوازندگى دف و سازهاى كوبه اى آنها را به عهده داشتم همچنين اخيراً چندين آلبوم و مجموعه ديگر موسيقى سنتى و فولكلور و تلفيقى با تنظيم و آهنگسازى آريا عظيمى نژاد، هومن مهدويان، راشد بابا شهابى و ارژنگ سيفى زاده ضبط و آماده كرديم كه بزودى منتشر خواهد شد. كيوان حبيبى
دوشنبه ۱۰ تير ۱۳۸۷ - روزنامه ايران
کرد نیوز kurdnews.ir |
+ نوشته شده در پنجشنبه دوم آبان 1387ساعت 13:2 توسط یاسر خالدی زاد
|
